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达 日 办 / 做 本 科 毕 业 证

2019-03-24 21:49:54

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  (田人隆)

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  中国人民解放军总部于1947年10月10日公布的政治宣言。亦称《双十宣言》。毛泽东起草,朱德、彭德怀署名。刊于当日《人民日报》,后收入《毛泽东选集》。

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渥巴锡   光绪十年,新疆建立行省,全境行政体制统一,正式废除了伯克制度。至此,维吾尔农村长期沿续下来的徭役制剥削迅速过渡为徭役地租和实物地租相结合的剥削形式——无偿劳役与对分制。农民获得一定人身自由,有利于生产发展和社会进步。但哈密地区则仍然保留以哈密王为首的领主制度,反对哈密王徭役制剥削的斗争在三十三年重新高涨。1912年爆发武装起义,直到1931年,终于迫使当时的省政府取消王制,改归哈密县管辖。   浙东运河西起萧山县西兴镇,东经萧山、越州,至上虞县通明坝,将宁绍平原的钱塘江、浦阳江、曹娥江、余姚江、甬江和大海联系起来。两宋在唐代原有纤路、斗门基础上疏浚旧道、开挖新河,增设闸堰(西兴、钱清北、钱清南、都泗、曹娥、梁湖和通明七堰),使浙东之盐米,帝后之梓宫,高丽、日本之使臣,南海之香药珠犀皆不由钱塘大江,唯泛余姚小江,易舟浮运河而达于行在(杭州)。浙东运河变成支撑南宋政权的生命线。   李悝是魏文侯、武侯时进行政治改革的重要人物之一。他曾兼采各国成文法而作《法经》,《法经》分《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》六篇。《盗篇》中规定大盗要戍边为守卒,重者则处以死刑。甚至道路拾遗也是有“盗心”的表现,犯者要受刖刑。可见《法经》采用严酷的手段以保护私有权。“贼”指杀人、伤人。“杀人者诛”,其家属则没于官,李悝以为《盗》、《贼》两篇最重要,故刊于《法经》之首。《法经》对人民群众的反抗活动则予以严厉的镇压,如规定一人越城者要处死,“十人以上夷其乡及族”;“群相居一日以上则问,三日以上则判死刑”;对于盗窃符、玺者要处重刑;又禁止人民议论法令,违者处死。以上的规定都是为了保护王权和加强专制主义。   第二军两万五千人在日舰掩护下,开始在旅顺后路上的花园口登陆。日军的登陆活动历时十二天,清军竟坐视不问。11月6日,日军进占金州(今辽宁金县)。7日,日军分三路向大连湾进攻,发现清军早已溃散,不战而得大连湾。日军在大连湾休整十天后,开始向旅顺进逼。当时旅顺地区清军有七统领,道员龚照璵为前敌营务处总办,有“隐帅”之称,共辖三十三营,约一万三千人。18日,日军前锋进犯土城子,徐邦道指挥拱卫军奋勇抗御,将日军击退。是日,龚照璵竟置诸军于不顾,乘鱼雷艇逃往烟台。19日,黄仕林、赵怀业、卫汝成三统领也先后潜逃。21日,日军向旅顺口发起总攻。22日占领旅顺口并血洗全城。   武帝建元三年(前138),闽越攻东瓯,东瓯请举国内徙,“乃悉举众来,处江淮之间”。元鼎五年(前112),南越王反汉,次年汉出兵灭南越,以其地置南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七郡,并开珠崖、儋耳两郡。元封元年(前110),闽越反,汉出兵讨之,闽越诸将杀其王以降,“诏军吏皆将其民徙处江淮间”。至此,百越各族全部置于汉王朝郡县统治下,完成了秦王朝未能完成的统一大业。在统一的多民族国家的推动下,百越地区的经济、文化有着明显的发展。有些地区的出土文物反映出:汉武帝以后的铁制工具显著增加,文化面貌上的民族特点逐渐减弱。部分百越族与汉族在共同的经济生产与贸易活动以及文化的相互影响中,加速了民族融合的进程。瓯闽族与汉族混合的“山越”,在东汉末三国初(公元3世纪初)还很活跃,到南北朝后逐渐从历史上消失。在另方面,岭南百越却长期留存。东汉建武十六年(公元40),交趾雒越征侧、征贰曾发动反汉斗争,“九真、日南、合浦蛮里皆应之,凡略六十五城,自立为王”。延至建武十九年始克讨平。西瓯,东汉称乌浒,人口众多,灵帝建宁三年(170),郁林太守谷永曾招抚十余万,开置七县。魏晋以后,岭南百越有蜒、儴、俚、僚、■等名称,“随山洞而居”,分布很广,他们是今天壮侗语各族的先民。   除了正统的理学思想外,元代还出现了邓牧的“异端”思想和谢应芳的无神论思想。邓牧自称“三教外人”,表示不列入儒佛道行列。他在《伯牙琴》中对“君”和“吏”进行了无情的抨击,揭露皇帝是最大的剥削者和掠夺者,幻想重新出现尧、舜时代。谢应芳一生致力于破除世俗迷信和反对佛、道宗教迷信,所著《辨惑编》是反对迷信的专著。 王猛 《中国国民党第一次全国代表大会宣言》   清代卫、府名。北宋崇宁三年(1104),改鄯州为西宁州,取西陲安宁之意。也有人认为系先零、西纳音译。元代仍称西宁州。明洪武六年(1373)正月改置西宁卫。十九年筑卫城。清初因之未改。清雍正二年(1724)平定和硕特部蒙古贵族罗卜藏丹津叛乱后,改西宁卫为西宁府,属甘肃省,并置西宁、碾伯(今青海乐都)二县,府治西宁县。又置大通卫,筑永安、白塔、大通三营堡,隶于西宁府。以后陆续增置改隶,到道光九年(1829)西宁府辖西宁、碾伯、大通三县和循化、贵德、巴燕戎格(今青海化隆)、丹噶尔(今青海湟源)四厅。雍正三年清廷设钦差办理青海蒙古番子事务大臣衙门,驻甘肃西宁,管辖青海地区,简称西宁办事大臣。民国初年改称青海办事长官。1914年裁府,改为西宁道。1915年裁办事长官,改设蒙番宣慰使,由甘边宁海镇守使兼任,仍驻西宁。1929年青海建省,以西宁为省会。 《贞观政要》   战国七雄之一。姬姓。祖先毕万,为周初重臣毕公高之后。公元前661年,晋献公以魏(今山西芮城北)封毕万为大夫。毕万之后遂以魏为氏。魏氏世世辅佐晋室有功。公元前514年,魏献子代韩宣子执政。公元前453年,魏桓子与赵襄子、韩康子三分晋国。公元前403年,魏文侯与赵烈侯、韩景侯被周天子正式策命为诸侯。   后晋时石敬瑭割与契丹的十六个州。   商务印书馆编辑部编:《论严复与严译名著》,商务印书馆,北京,1982。   (1635~1704)  清初哲学家,颜李学派创始人。原字易直,后改浑然,号习斋。河北博野人。他早年怀抱经世之志,阅史籍,读兵家书,向往上古的三代之治。二十四岁以后,笃信陆王心学,尔后又转宗程朱理学(见理学)。至其中年,将程朱陆王之学尽行摈弃,力倡周孔之学。自此为学,崇实致用,以习行并重。他重视实践、讲求实用的学术风尚,对清初朴实学风的形成产生过积极的影响。颜元极为重视教育的职能,提出了“本原之地在学校”的思想。主张以周公的六德、六行、六艺和孔子的四教来教育学生。在他开设的讲堂上,安放着琴、竽、弓、矢、筹、管,每日带领学生从事礼、乐、射、书、数的学习,探究兵农水火等实用之学。晚年,应聘主讲肥乡章南书院,拟定规制,分设文事、武备、经史、艺能等科。后书院为水淹,返归故里。康熙四十三年(1704)卒。颜元之学,名为复古,实则自创一说。他的实学思想为其学生李塨继承和推衍,形成清初学术史上一个有影响的流派。史称“颜李学派”。颜元一生不以著述为事,其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。《四存编》有中华书局1957年标点本。   主要承担生产劳动的,是在田野耕耘的庶人。他们的身分表面虽与臣妾和隶不同,但如《诗·七月》所描述,过着贫困苦难的生活,终身为贵族所使役,地位几与奴隶无异。 总兵官 韦昌辉   王仙芝起义图   (1093~1139) 南宋抗金名将。字晋卿。德顺军陇干(今甘肃静宁)人,迁居水洛城(今甘肃庄浪)。善骑射,曾读经史,凡往事可师者,皆录于座右,墙牖皆格言。少时参加泾原路军,宣和间(1119~1125),以队将身分参加镇压方腊起义;接着又参加镇压河北起义军,升权正将。靖康初,曾与西夏军作战,有功。建炎二年(1128),金兵入陕西,吴玠力战屡胜。继之又镇压史斌起义军。张浚经营川陕,升吴玠为统制。建炎四年,吴玠进兵收复永兴军(今陕西西安),受任为权永兴军经略使。同年,富平(今属陕西)之战失败后,他和弟吴璘收散兵,扼守和尚原(今陕西宝鸡西南)。绍兴元年(1131),金将没立、乌鲁、拆合来攻,败去。完颜宗弼集结重兵,再度来攻,吴玠率部选劲弓强弩,轮流发射,箭密如雨,号为“驻队矢”,大破金兵,以功拜镇西军节度使。绍兴三年,金将完颜杲绕道攻饶风关(今陕西石泉西),入兴元府(今陕西汉中)。吴玠等退守仙人关(今甘肃徽县南),阻金军入蜀之路。四年,宗弼、完颜杲攻仙人关。吴玠等在关旁预先整治战场,称杀金平,一战大胜,全军从此不再进窥四川。吴玠以功升任川陕宣抚副使,进检校少师,奉宁、保定军二镇节度使。吴玠官至特进,开府仪同三司、四川宣抚使。死后,谥武安,淳熙年间追赠涪王。   Xizang 职田   租界   (王煦华)   湖南长沙楚墓出土

张一琪



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