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成 都 青 白 江 区 办 / 做 中 专 毕 业 证

2019-04-21 11:43:16

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  郭沫若1928~1930年间流亡日本时,以恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的研究方法为向导,撰写的一部研究中国古代历史的学术专著。全书分为六个部分:中国社会之历史的发展阶段;《周易》时代的社会生活;《诗》《书》时代的社会变革与其思想上之反映;卜辞中的古代社会;周代彝铭中的社会史观;追论及补遗。其中,《中国社会之历史的发展阶段》曾发表于《思想》1928年第四期,关于《诗》《书》《易》的研究,曾化名杜衎,在1928年9、10月间《东方杂志》上连载。该书提出商代和商代以前都是原始公社制社会,西周为奴隶制社会,春秋战国时代奴隶制已在崩溃的观点。   传说时期的“帝”字指上帝,“帝某”常指某一天神。恩格斯指出“每个氏族都起源于一个神”。帝尧就是这样一个氏族、部落的宗祖神,但也有可能为该部落一个杰出首领神化而成。就尧、舜传说故事来看,当时应属父系家长制氏族部落联盟的盛期濒临解体前的时期。尧、舜只是军事民主制中部落联盟的军事首长,而不是帝王。 魏太武帝拓跋焘 西燕   徐寿辉   清代钱币左上为努尔哈尔称帝时所铸“天命钱”(满文)   元朝帝系表   (荣新江)   耶稣会士   公元前414年,中山武公初立,都于顾(今河北晋县)。魏文侯三十八年(前408),魏伐中山,派公子击驻守其地。《史记》说中山后来又复国。前人或认为复国后之中山君为魏人,但据铜器铭文所记,战国晚期之中山君确为武公后裔。战国时,中山和宋都是仅次于七雄的强国。《史记》说中山建造过长城,中山君曾受周王册命为侯,公元前323年,中山与韩、燕等国共称王。因与赵相邻,但结齐以为援,中山成为赵的腹心之患。公元前314年,齐宣王乘燕子之之乱攻燕,中山也出兵相随,乘机攻占大片土地。从公元前307年起,赵武灵王连年向中山进攻,中山由此削弱。公元前301年,中山君受赵威胁而奔齐。赵惠文王四年(前295),赵乘齐南攻楚之机,一举灭掉中山。中山复国后,传五世而亡。   1895年,中国在中日甲午战争中失败,举国震动,严复深受刺激,开始致力译著,主张变法图强以挽救民族危亡。同年,在天津《直报》连续发表了《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等著名政论,以“尊民叛君”、“尊今叛古”的精神,公开申斥历代帝王是窃国于民的“大盗窃国者”,尖锐揭露八股取士“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”,主张废除八股,取消科举制。他还指出欲求中国富强,必须变法,提出了“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的改革主张。1897年,严复与王修植、夏曾佑等在天津创办《国闻报》,以“通上下之情”、“通中外之情”为宗旨,著文立说,介绍西学,批评时政,积极倡导变法维新,使《国闻报》成为与上海《时务报》南北齐名的当时影响最大的报纸。   宗泽   (洪葭管)   北魏前期地方基层组织的一种形式。西晋末年以后,北方长期战乱,十六国时期,诸少数族政权频繁更迭,地方基层行政机构实际已不复存在,各地豪强地主聚族而居,纷纷以宗族乡党的形式,占据有利地势筑坞立壁(见坞壁),割据一方,武装自卫,从事生产,维持生存。晋末,鄢陵(今河南鄢陵西北)人庾衮带领他的宗族乡党迁到禹山(今河南邓县西南),修筑坞堡,维持上下有礼,少长有仪的封建秩序。这些豪强地主称为宗主,坞堡里的农民实际上是坞堡主控制的依附程度不等的农民,向坞堡主交纳地租,承担劳役和兵役。   外债   斡耳朵   折帛   明人笔记。朱国祯(?~1632)撰。国祯字文宁,浙江乌程(今吴兴)人,万历年间进士,历官至礼部尚书兼东阁大学士。 衣食客   (727~781)  唐代宰相,两税法的创制者。字公南。凤翔天兴(今陕西凤翔)人,初以文章知名。   见中国史学史。 熹平石经   (175~210)东汉末孙策、孙权的重要将领。字公瑾。庐江舒县(今安徽庐江西南)人。家世官宦,与孙策同年,少相友善。   唐朝前期,立契租佃制已经相当盛行。唐朝中叶,土地兼并愈演愈烈,大土地所有制迅速发展,均田制终于破坏,多数自耕小农丧失土地,沦为封建地主的佃农。租佃制在社会经济生活中的比例遂迅速扩大,并进而占据主导地位。

张一琪



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